Escapar de las ocho sujeciones es difícil, 2
como lo es obtener la forma libre y conveniente.
Darse cuenta de las penas del samsara
y buscar el nirvana ¡es difícil!
¡Entre un centenar de buscadores del bodhi es difícil hallar
uno que reúna las condiciones favorables!
Renunciar a los placeres de esta vida es duro,
como lo es hacer uso pleno de la gema que es el cuerpo humano.
Rara es la ocasión de encontrar al gurú compasivo que
conozca las enseñanzas internas tradicionales y apropiadas. 3
Un discípulo sincero y ferviente
con aptitud para practicar el dharma es más raro aún.
Encontrar o conseguir el temple del que no teme
ni se conmueve es más difícil.
Encontrar un compañero afín cuya visión,
práctica y escuela estén de acuerdo con uno, es raro.
Obtener un cuerpo sin dolores ni enfermedades,
capaz de soportar prácticas duras, ¡es difícil!
Aun cuando hayan llenado todas estas condiciones
¡será difícil concentrarse en la meditación!
Éstas son nueve condiciones severas;
¡qué formidable y cabal ha de ser
conquistarlas con determinación y práctica!
2 Las ocho sujeciones. Son las ocho condiciones en las cuales es difícil recibir y practicar el dharma: en los infiernos; como fantasmas hambrientos o animales; en Uttarakuru (el legendario Continente del Norte donde todo es grato); en los cielos (donde la vida es larga y fácil); como sordo, ciego o mudo; como filósofo mundano, y en el periodo intermedio de un Buda y su sucesor.
3 Un gurú calificado debe ser capaz de dar no sólo las enseñanzas tradicionales del dharma, sino también las enseñanzas apropiadas o específicas para cada discípulo en forma individual. Literalmente, esto debe traducirse como "Quien conoce la instrucción esencial del Sutra y la razón".
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