Como anuncia el
Sutra de los kalamas, existen cuatro consuelos que demuestran la necesidad de dejar de producir karma que causa sufrimiento y dolor a todo ser humano. En palabras del Buda:
El discípulo de los Nobles, Kalamas, que
tiene tal mente libre de odio, tal mente libre de malicia,
tal mente libre de mancha, tal mente purificada,
es uno que encuentra cuatro consuelos aquí y ahora.
Suponed que hay un más allá y que hay fruto,
resultado de acciones buenas y malas.
Entonces, es posible que en la disolución del cuerpo después de la muerte
aparezca el mundo celestial, el cual posee el estado de gozo.
Éste es el primer consuelo que encuentra.
Suponed que no hay más allá y que no hay fruto,
resultado de acciones buenas y malas.
Sin embargo en este mundo, aquí y ahora,
libre de odio, libre de malicia, seguro,
saludable y contento me mantengo.
Éste es el segundo consuelo que encuentra.
Suponed que resultados malos caen sobre un hombre que actúa mal.
Yo, sin embargo, pienso en no hacerle mal a nadie.
Entonces, ¿cómo es posible que resultados malos me afecten
si no hago malas obras?
Éste es el tercer consuelo que encuentra.
Suponed que resultados malos no caen sobre un hombre que actúa mal.
Entonces, de todos modos me veo purificado.
Éste es el cuarto consuelo que encuentra.
Como se puede apreciar en este sutra, independientemente de lo que se crea que sucede después de la muerte, dejar de producir karma y lograr accionar el mérito como el resultado más concreto de nuestras acciones, provee a la vida, aquí y ahora, de un inmenso e inconmensurable sentido.
Una mente capaz de bloquear y trascender los factores que producen el karma, es una mente, como lo dice el Buda, pura, libre de malicia.
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